悠悠长城千千艺术

　　本报记者李保健

　　从夯土成城到砌砖为固，长城，始终在伴随着中国社会行进。长城史也是一部悠久的中国文明史，曾经的金戈铁马、民族纠葛、逐鹿之争均在长城身上留下了深深的烙印。长城除了其本身固有的建筑艺术，古往今来不知有多少帝王将相、戍边士卒、骚人墨客、诗词名家也为长城留下了不朽的篇章。从孟姜女送寒衣的民间传说，到“秦时明月汉时关，万里长征人未还”；从“不到长城非好汉”，到“万里长城永不倒”，长城，是艺术的摇篮，也已成民族的象征。

　　诗词中的长城

　　今年5月由“梅花奖”得主彭蕙蘅领衔主演，河北省艺术职业学院打造的河北梆子新编《孟姜女》走进大学校园，让众多师生领略到了传统艺术的魅力，孟姜女送寒衣、哭长城的故事也感动了无数人。艺术家们的精湛表演让不少人落泪啼泣。

　　长城在抵御外侮、抗击强敌入侵方面有着不可磨灭的功绩，但是从其诞生之日起，就与纷争、离别、苦难紧紧连在一起。孟姜女哭长城的民间传说和早年的诗词歌赋，均是其写照。早在秦朝时就有一首吟咏长城的民歌：“生男慎勿举，生女哺用脯，不见长城下，尸骸相支柱！”这首诗的作者无可考证，却说明长城是人民用生命和汗水浇筑而成。

　　秦以后，咏长城的诗就多了起来。东汉末年文学家“建安七子”之一的王粲就写过“登城望亭燧，翩翩飞戍旗。”其中南北朝文学家王褒的《渡河北》中也提到了常山(今正定)与代郡(今蔚县一带)：“秋风吹木叶，还似洞庭波。常山临代郡，亭障绕黄河。心悲异方乐，肠断陇头歌。薄暮临征马，失道北山阿。”

　　秦到汉，到南北朝，诗歌大部分比较低沉，如蔡琰的《胡笳十八拍》：“冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。夜闻陇水兮声呜咽，朝见长城兮路杳漫。”陈琳的《饮马长城窟行》：“饮马长城窟，水寒伤马骨。往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！官作自有程，举筑皆汝声。男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城？长城何连连，连连三千里。边城多健少，内合多寡妇……生男慎莫举，生女哺用脯。君独不见长城下，死人骸骨相撑柱。”南朝江淹的《古离别》：“远与君别者，乃至雁门关。黄云蔽千里，游子何时还。……君在天一涯，妾身长别离。”晋代陆机的《从军行》：“苦哉远征人，飘飘穷四遐。南陟五岭巅，北戍长城阿。”

　　隋炀帝杨广也曾写过长城，所不同的是，杨广在诗中肯定了修筑长城的意义。《饮马长城窟行》全诗为：“肃肃秋风起，悠悠行万里。万里何所行？横漠筑长城。岂云小子智，先圣之所营。树兹万世策，安此亿兆生。讵敢惮焦思，高枕于上京。北河秉武节，千里卷戎旌。山川互出没，原野穷超忽。撞金止行阵，鸣鼓兴士卒。干乘万骑动，饮马长城窟。秋昏塞外云，雾暗关山月。缘岩驿马上，乘空烽火发。借问长城候，单于入朝谒。浊气静天山，晨光照高阙。释兵仍振旅，要荒事方举。饮至告言旋，功归清庙前。”

　　到了唐代，写长城的诗歌更如星月争辉。边塞诗就是盛唐塞上烽火催开的一丛艺苑奇葩。如王昌龄的《从军行七首》其二：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。”其中《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”意境开阔，感情深沉，有纵横古今的气魄，被誉为唐人七绝的压卷之作。卢照邻也写过：“万里长城寄，无贻汉国忧。”贺知章在《送人之军》说：“昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”

　　宋元明清均有不少诗人吟咏长城，但是总体依然比较低迷，到了近当代，人们歌颂长城、写长城的诗词一改低迷之风，开始昂扬起来。如陈春啸的《登八达岭》：”倚天舒啸气如虹，极目长城第一峰。万里垣墉连朔漠，千秋堡堠傲苍穹。烽烟早净王戈泪，伟业方兴鼎革工。莫对关山嗟往事，且看寰宇仰神龙。”

　　毛泽东与长城也有不解之缘。1935年10月初，毛泽东率领红军翻过六盘山，意气风发，写下了《清平乐·六盘山》：“天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？”1936年初，毛泽东率红军出陕北去山西东征，赴抗日前线。在东渡黄河之前，住在清涧一带，时值天落大雪，阻挡行程。这段时间，毛泽东的心情很好，对革命的前途非常乐观，决心开创新的斗争局面。他顶着大雪登上黄土高原，写下伟大诗篇《沁园春·雪》：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。”

　　长城民族的脊梁

　　与长城相关的民间文学、戏曲艺术遍地花开。除了戏曲《孟姜女》，在今晋州市，还流传着民歌《孟姜女哭长城》。在秦皇岛，人们为了纪念孟姜女，还在山海关区一座山丘上修建了贞女祠。

　　长城，最早是抵御入侵者铁骑的一道屏障，到了抗日战争时期，再次成为抵御外辱的民族脊梁。当年唱遍全国的《大刀进行曲》的创作背景就来自河北境内的喜峰口大捷。1933年3月9日，日军攻占喜峰口，面对日军猛烈火力，中国官兵只能凭着仅有的劣质装备依托长城顽强抗击。3月10日至11日，大刀队在喜峰口与日军展开白刃格斗。战士们高呼着：“大刀大刀，雪舞风飘。杀敌头颅，壮我英豪！”手起刀落处，日本鬼子尸横遍野，第一次尝到了大刀的厉害。在激烈的交战中，喜峰口多次易手，29军许多战士壮烈殉国，部队伤亡很大。当喜峰口再次被日军占领后，109旅从大刀队组织起500人的精兵强将，分左右两翼突袭日军。身背大刀的勇士们攀垣越墙，分头摸进各村敌营。日寇在呼呼大睡中稀里糊涂地成了刀下鬼。有个年仅19岁的战士名叫陈永，他一人就砍死鬼子13人。特别是109旅旅长赵登禹，在受伤的情况下依然不下火线，亲自率领大刀队向日军炮兵阵地发起进攻，手刃日寇60余人，缴获大炮18门。

　　喜峰口抗战的胜利，是中国自“九一八”事变以来的首次大捷，全国上下一片欢腾。喜峰口抗战胜利的消息传到上海，作曲家麦新以火山喷发般的创作激情，连夜谱写了高亢激昂的《大刀进行曲》：“大刀向鬼子们的头上砍去，二十九军的弟兄们，抗战的一天来到了，抗战的一天来到了！前面有东北的义勇军，后面有全国的老百姓，咱们二十九军不是孤军。看准那敌人，把它消灭！把它消灭！冲啊！大刀向鬼子们的头上砍去，杀！”随着它雄壮的旋律响彻全国军队和民众之中，“29军的弟兄们”便改成了“全国武装的弟兄们”。《大刀进行曲》塑造了挥舞大刀向鬼子勇猛冲杀的中国军人的英雄形象。它就像抗日的号令，形成了抗日战争开始时最典型的时代音调。

　　由田汉作词，聂耳于1935年为故事影片《风云儿女》所作的主题歌《义勇军进行曲》也高呼：“起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉筑成我们新的长城！”这首歌后来成了中华人民共和国国歌，激励着中华儿女前行。

　　二十世纪80年代，随着电视剧《大侠霍元甲》的热播，主题曲《万里长城永不倒》传遍大江南北，大街小巷，大家都在唱着：“万里长城永不倒，千里黄河水滔滔，江山秀丽叠彩峰岭，问我国家哪像染病。冲开血路，挥手上吧，要致力国家中兴，岂让国土再遭践踏，个个负起使命。”

　　90年代初，歌曲《长城长》再次让国人为之热血奔涌，“都说长城两边是故乡，你知道长城有多长，它一头挑起大漠边关的冷月，它一头连着华夏儿女的心房。太阳照，长城长，长城雄风万古扬。”

　　除了歌曲，影视艺术中也开始出现长城的镜头，《血战喜峰口》、《长城脚下是我家》、《黄河绝恋》、《举起手来》等等。长城已经成为一道民族的脊梁，在所有人的心里熠熠发光。

　　中华儿女魂系长城

　　在身份证的背面，就是巍峨雄伟的长城图案。长城，不仅仅是中华民族文明所系，也是中华儿女魂魄所系的根脉。诗词歌赋、摄影、音乐、绘画、影视……人们用能想象到的各种艺术方法向其致敬。

　　1984年，张明敏在中央电视台春节联欢晚会上演唱了《我的中国心》，“长江，长城，黄山，黄河，在我胸中重千斤……”一首歌曲唱出了天下炎黄子孙对祖国的挚爱深情，唱出了全球华人对祖国的向往，令海外游子心潮澎湃、热血沸腾。

　　长城也让席慕蓉魂牵梦萦，她在《长城谣》中写道：“为什么唱你时总不能成声，写你不能成篇，而一提起你便有烈火焚起？火中有你万里的躯体，有你千年的面容，有你的云、你的树、你的风……”

　　万里长城以其蜿蜒曲折、奔腾起伏的身影点缀着中华大地的锦绣河山，使之更加雄奇壮丽。它既是具有丰富文化内涵的文化遗产，又是独具特色的自然景观。英国前首相希思在参观长城时曾感叹：“中国的过去与将来都同样具有魅力……抵达长城时，我觉得比以往从照片上、刺绣上和绘画上见到的长城，更为壮观”。

　　长城，当初的作用是防御，至清代，长城的军事防御功能已逐渐失去作用。如今，长城是文物，成了旅游景观。“大凡文物，或有长期保留价值的纪念物，都会随着时间的流逝而增值。长城作为一种大地性的文物，它的价值在于‘又长又险又古又美’，在于它的为历史所罕见的精美建筑，在于它的观赏性，在于它的历史纪念意义。”有人总结说，长城，是中华民族团结统一的象征，是一种坚不可摧、傲然挺立的民族精神。长城是一条东方巨龙，“龙的传人”的根在长城。

　　贾世韬在《长城赋》中写道：“中国建筑，铸造万万品牌；人类杰作，化为千千艺术。不胜枚举，摄影绘画邮票；已成奇观，桑田沧海寰宇。巍巍老墙，万古倚山矗立；悠悠长城，风景永存万世。”

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